原因不明の痛み

ダンサーのＣさんは８年間、多発性硬化症に似た“奇病”に悩まされてきました。

これまで何とか過ごしてきたのですが、いよいよ症状が悪化し、施療を受けに

来られました。

１０年程前に交通事故で鞭打ちになったことがありました。その後遺症かと

思い、病院で精密検査を受けましたが特に問題はありませんでした。その際、

症状から多発性硬化症を疑われて、その検査も受けましたが認められず、

それ以来病院へは行っていないとのことでした。

その間は、とてもダンスどころの話ではなかったそうです。

通常、痛みは「何となく感じる程度」らしいのです。ですが、激しい痛みが

時には数時間にわたって波状に襲ってくる“集中攻撃”の症状もありました。

それは、全身を針で刺されるような、かみそりで切られるような痛みと、

骨にそって重い痛みが走る、ということでした。

徐々に感じられるようになったツボの響き

はじめての施療では、彼女は首にしかツボの響きを感じませんでした。

続けるうち、昔、ダンスのし過ぎで痛めたと思われる腰の痛みに効果が顕れ、

やがて下半身にもツボの響きが感じられるようになりました。

施療後の数日間、眠気とだるさを感じ、昼夜問わず眠らずにいられなくなる、

というメンゲン反応を伴うこともありました。

それでも、施療の次の日には、生まれ変わったかと思うほどに、気分良好に

なれる時があるのだと話されていました。

一ヶ月程が経った頃でしょうか。

痛みが起こる頻度が、少なくなり、例の“集中攻撃”も徐々になくなって

いったようでした。そして、それにつれて、ツボがよく響くようになりました。

本人も、その響きを体の芯に深く感じるようでした。

また、彼女は、“ストレスを感じると痛みが増す”という、自分自身のことが

わかってきました。

突然施療中に感情が

ある日のことです。施療中に、彼女は突然感情が溢れ出て、笑う、泣くを

繰り返しました。そして、施療後、（メンゲンと思われる）ひどい頭痛に

なったそうです。

「その後、頭痛が治まっても、泣けてしょうがなかったわ。

どういうわけか、昔受け入れたと思っていた色々な悲しみの多くが、実は完全に

受け入れてはいなかった、という気がしてきてとても苦しかったの。

でも気分は不思議と悪くなく、むしろ軽やかだった。

今では、あちこち軽い痛みが走るけど、重くなるような感じがしなくて、何だか

やる気が出てきたわ。」と話してくださいました。

以降、彼女の具合は、かなり良好になりました。痛むのでは？という不安が消え、

ダンスを様子を見ながら再開しました。時たま、ストレスによる痛みを感じても、

それをコントロールできるようになっていました。

さらには彼女自身、食事を工夫するなどの精進を怠らず、精神的にも落ち着きを

取り戻しました。何よりも“やる気”は衰えないままでした。

やがて最後の治療の日に、彼女はご主人ともども挨拶に見えました。

そして、ロッキー山脈のふもとにダンス・スタジオを購入したので引っ越される

という、何とも気分の昂揚する報せを持ってきたのでした。

それ以来、彼女とは会っていませんが、お元気でおられることを信じています。

住職が発明した戦略ゲームで遊ぶラカインの子供たち

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遠藤喨及プロフィール

東京に生まれ、少年期をニューヨークで過ごす。浄土宗和田寺住職、タオ
指圧／気心道創始者、ミュージシャン、平和活動家、ゲーム発明家など、
さまざまな顔を持つ、タオサンガ・インターナショナル代表。
1990年頃より、北米各地、ヨーロッパ各地、中東、オセアニアなどの世界
各地で、タオ指圧、気心道、また念仏ワークショップ等を行い始める。
また、それらの足跡によって、世界各地のタオサンガが生まれ、現在、各
センターは、仏教の修行道場、タオ指圧*気心道などの各教室、海外援助
NPOユニ事務局等、さまざまな精神文化の発信拠点となっている。
著書に、「＜気と経絡＞癒しの指圧法」（講談社＋α新書）、「気の経絡
指圧法安らぎのツボ実技篇」（講談社＋α新書）、「気心道」（だいわ文庫）、
「タオ指圧入門」（講談社α文庫）等があり、いずれも数か国語に翻訳出版
されているほか、五カ国語で出ているDVDブック「気心道とタオ指圧」（タオ
出版）、DVD「＜気と経絡＞タオ指圧」（医道の日本社）等の映像がある。　一方、音楽家としては、ミディレコー
ドよりライアル・ワトソン推薦版である「ウォーター・プラネット」を含む、五枚のソロアルバムをリリースし、内外の
テレビやラジオでオンエアーされている。また、自ら率いるバンド、遠藤りょうきゅう& LAMANI でもCDアルバム
「アミリタ」を発表し、ライブ活動を行っている。
遠藤喨及個人ブログページ　　http://endo-ryokyu.com

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第二十一回
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：前回の話に戻りますね。かつて僕が行っていた、「霊的な気」を
人に及ぼすことは、封印してやらないようにしていたんです。ところが、
証診断に開眼してから十数年後、経絡診断は、まさにその「霊的な気」が
元になっていたことに、気づいたんです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――封印したつもりでいたそれを、経絡の診断治療に使っていたという
ことなんですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：まあ、そんなところかな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――経絡を見る証診断からタオ指圧は生まれたとお聞きしました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：はい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――ということは、タオ指圧のすべての体系や技法は、「霊的な気」
（仏さまとの融合）が土台となって生まれたと理解していいんでしょうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：はい。仏の大愛による融合体験なくして、タオ指圧は生まれなかった
のは事実です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――ところで確認なんですが、住職の行っていた「霊的な気の作用」は、
“仏さまの大愛で相手を包む”というものでしたよね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：はい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――でも私がタオ指圧で教わった、気の融合のワークは違いました。
それは、“相手の人生の最善を願う”というものでした。両者は、
違うものではないのですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：ああ、それは、タオ指圧では、宗教的表現をなるべく取らない
ようにしたので、無意識に“相手の最善を願う”ことによる気の融合を
指導したのではないかと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――両者に違いはないのですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：深さという点では圧倒的に違いますね。仏さまとの霊的な融合は、
気の融合よりも、よほど深いものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――では、どうして薄めて指導するようなことをされて来たんですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：先にも述べましたが、自分でも、まさかタオ指圧の土台が、
仏さまの大愛融合体験にあるなんて、長い間気づかなかったしなあ、、、。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――なるほど。で、話を戻すと、霊的な融合は、気の融合を含んでいるの
でしょうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：はい。気の融合は、仏さまとの融合の一部とも言えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――やはり、そうですか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：ただ、話を蒸し返して申し訳ないですが、気のレベルは、仏さまとの
霊的融合に比べたら、とてもとても浅いものです。フルコースとスープだけ、
というぐらいの違いがあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――へぇー！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：例えば、タオ指圧でななく、一般向けの気のワークショップを
やったりすると、「気のことを教えて欲しい」と言ってこられる方が
いらっしゃいますよね。だから今の僕は、「どうせなら仏教の修行
しませんか？」と、つい返事してしまいますよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――なるほど。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：フルコースのディナーを用意している、三ツ星のフレンチレストラン
に出かけて、「スープだけ」注文するのを黙って見ているというのも、
何ですから、、、。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――霊的融合が気の世界を含むなら、一挙両得ですものね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：そうそう。フルコースなら、当然スープもついて来る！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
―続く―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

会場上から

4月29日（日）に京都市国際交流会館にて、UNIチャリティフェスティバルを
開催しました。
“出店者も来場者もチャリティーに参加”という、類のないこのUNIチャリティ
フエステイバル（ユニフェス）は今年二回目。温かさに包まれたイベントと
なりました。
来場者の方々から、「優しい雰囲気ですね」「ゆるりとしたイベントですね」
という声をたくさんいただきました。

今年は45以上の出店数があり、飲食、絵画、アクセサリー、バザー・フリマ等、
その中でも店頭で板前さんが握ってくれるお寿司屋さんや、散髪屋さんなど、
他のイベントでは見たことがないユニークな参加が印象的でした。
また、キッズスペースを設け、そこではたくさんの子供たちで賑わい、お母さん
たちにも喜ばれました。

ユニフェスのもうひとつの醍醐味は、音楽ライブです。参加して頂いたアーティ
ストの方々により、ユニフェスをさらに彩っていただき盛り上がりました。

今年は、さらに『仏教美術展?フルハシコレクション30選?』を同時開催。
シタールの生演奏を聴きながら、貴重なチベット仏画30選を観て頂く企画も
大好評でした。

このユニフェスでみなさんが感じた温かな支援の心。それが世界に広がって
いくと感じた今回の『UNIチャリティーフェステｨバル2012』。
感謝いっぱいで幕を閉じました。

今回の支援先は東日本大震災被災者支援・西アジア少数民族仏教徒の教育支援・
パレスチナのガザ子供支援の３つ。
※支援金の使途は、ＮＰＯユニのＨＰをご覧ください。
http://www.npouni.net/

記／本田将人

仏教美術展＆シタール

来場者の声

○チャリティーだからか、雰囲気いいね。来て良かったよ。楽しみました。50代　男性

○出演アーティスト（ライブ）を知らずに来たけど、結構なゲストが来てるのに
びっくりした。もっと告知したら良かったのに。40代　男性

○収益の50％が支援に使われるのを知り、たくさん買い物しました。60代　女性

○いつも財布のヒモを締めてるんですよ。こんなイベントだったら、買っても
いいなと思います。40代　女性

○こんな暖かなイベントだったのですね。もっと早くから来れば良かったです。
来年また来ます。30代　女性

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『アースデー2012』に参加しました　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

NPOユニのブースでチャリティ施術を

4月21・22日は、東京の代々木公園で「アースデイ東京2012」が開催されました。
アースデイとは、「地球のことを考えて行動する日」。
浄土宗和田寺が運営しているＮＰＯユニは、今年もこのイベントに参加しました。</p>
ＮＰＯユニの今年のメインテーマは、東北大震災の支援と、バングラディシュの
ラカイン族の教育支援。
会場のブースでは、タオ療法の基本手技の座位を行う「チャリティー施術」と、
“気”の変化を感じるミニワークショップを開催しました。
多くの方が興味を示され、喜ばれたり、驚かれたり。

また、施術を受けていただいた方やブースの前を通られた方に、桜の花びらを
模った紙に、アースデーにちなんだ願いを書いていただいて、ブースの壁に
貼りました。ブースの緑色の壁には、桜の花が満開となりました。
この願いを書いていただいた花びらは、東京タオサンガセンターで、みなさんの
願いが成就するように、お祈りをさせていただきます。

多くの人に施術を受けて、募金していただきました。
募金をしていただいた方、本当にありがとうございました。募金は、有意義に
使用させていただきます。

記／堀内久志

http://taosangha.com/ja/music/

ウェブ上で、だれでも音楽念仏／音楽般若心経が聴けるようになりました。

美しいハーモニーをお楽しみください。

CD版もあり、ご希望の方は差し上げます（問い合わせは、各センターまで）。

クリスティン・ホラック（オーストリア在住）

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実を言いますと、今、広く世間を騒がせている会社の役員をして

いるんです。そのため、ストレスは重なって行くばかり。それは、

私生活にまで及んでいます。ストレスのために、頭痛、肩こり、背部痛に

なり、まっすぐ立っていられなくなることがあるんです。

これまで、たくさんの医者を渡り歩き、何度も痛み止めの注射を受け

続けまました。それが痛みへの対処法だったんです。しかしやがて、

それまで一本ですんでいた注射が、何本打っても効かなくなってしまう、、、

そんな状態でした。

私は過去に二度、子宮筋腫の手術を受けています。

実を言いますと、三度目の手術の期日も決まっていたのです。そして、

手術予定日の前に、一週間の休暇をとり、その間に、二度ほどタオ指圧の

治療を受けました。

すると、その後、医者へ行くと、「三度目の手術はする必要がない」と

言われたのです。これは決して、偶然ではないと思っています。

タオ指圧の治療では、「ヒビキ」と呼ばれる、手足の先に強い電流の

ような感覚が生じます。治療中や治療後、私は時に泣き出すこともありました。

やがて、タオ指圧の治療を受け続けていくうちに、いつしか、さまざまな

症状は消えていきました。

さらに、未解決だった過去のいろいろな問題も、少しずつ溶けていって

いると感じています。

だから現在、どんなにくたびれ果てて、ストレスに苛まれていても、

必ず時間を作り、タオ指圧の治療を受けるようにしています。

なぜなら、タオ指圧のクリニックに行くと、そこには、温かい微笑みと

静かな音楽が、私を迎えてくれるのです。私にとっては、ここでの時間

こそが、”何ものにも替えがたい貴重なひととき”となっています。

仏像を奉納に訪れた村人　ラカイン・タオサンガセンターにて

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遠藤喨及プロフィール

東京に生まれ、少年期をニューヨークで過ごす。浄土宗和田寺住職、タオ
指圧／気心道創始者、ミュージシャン、平和活動家、ゲーム発明家など、
さまざまな顔を持つ、タオサンガ・インターナショナル代表。
1990年頃より、北米各地、ヨーロッパ各地、中東、オセアニアなどの世界
各地で、タオ指圧、気心道、また念仏ワークショップ等を行い始める。
また、それらの足跡によって、世界各地のタオサンガが生まれ、現在、各
センターは、仏教の修行道場、タオ指圧*気心道などの各教室、海外援助
NPOユニ事務局等、さまざまな精神文化の発信拠点となっている。
著書に、「＜気と経絡＞癒しの指圧法」（講談社＋α新書）、「気の経絡
指圧法安らぎのツボ実技篇」（講談社＋α新書）、「気心道」（だいわ文庫）、
「タオ指圧入門」（講談社α文庫）等があり、いずれも数か国語に翻訳出版
されているほか、五カ国語で出ているDVDブック「気心道とタオ指圧」（タオ
出版）、DVD「＜気と経絡＞タオ指圧」（医道の日本社）等の映像がある。　一方、音楽家としては、ミディレコー
ドよりライアル・ワトソン推薦版である「ウォーター・プラネット」を含む、五枚のソロアルバムをリリースし、内外の
テレビやラジオでオンエアーされている。また、自ら率いるバンド、遠藤りょうきゅう& LAMANI でもCDアルバム
「アミリタ」を発表し、ライブ活動を行っている。
遠藤喨及個人ブログページ　　http://endo-ryokyu.com

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第二十回
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――前回は、タオ指圧が、住職の仏教体験と切っても切れない関係にある、
という話を伺いました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
住職：何しろ、現在、世界各地のタオ指圧で指導されている気のワークの
原形は、すべて仏の大愛を他者に反映させる霊的な気の作用ですからね。
もっとも本にそのことは一切書きませんでしたが。

――どうして書かれなかったんですか？

住職：うーん、やっぱり最後の最後まで、“仏教やら念仏のことは語らずに
済まそう”みたいなのはありましたね。

――それはまた、どうしてですか？

住職：そもそもタオ指圧の内容が、かつての東洋医学にはなかったものです。
だから最初の内は、二十四経絡や超脈などの新しい経絡の存在を説いても、
“何言ってんだよ、あんた”みたいな反応ばかりでしたし。

――新しいことを説くということは、大変な苦労があるのでしょうね。

住職：みんなに良かれと思って説いていたことですから、まあ、傷ついて
いましたね。善意を反発や疑問で返されたり無視されることで、人は深く
傷付くものなんだなあ、と学びました。もっとも、今でも、つらい時が
ないわけでも、ないのですが。

――新しい概念や思想は、最初は必ず否定されたり反発されるものですね。

住職：それは世の常だから仕方がない、といえばそうなのかも知れません。
“自分の代でタオ指圧が認められることなんか、ないかも知れないなぁ”
なんて思って、諦めかけたこともありました。エゴ全開でクラスに来る人も
多かったから。

――それでも、価値あるものはいつしか認められていき、やがて世の中に
共有されていくものですね。

住職：かつて長い間、人々の疑念や反発を受けながら、つらい想いで
ボロボロになりながら、タオ指圧のクラスを教えていたんです。

――体どうして、そのようなことが起こるのでしょうか？

住職：それは“人は、自分のエゴが受け入れられないことは、疑念や
反発へと転化させる”ものだからです。

――なるほど。

住職：だから、この上、修行者に己れの我（エゴ）の抑制を要求する、
仏教を説こうなんていう大それた希望は、あまり持たなかったですね。
でも、“自分が味わった仏の大愛を、いつかは他の人々と分かち合い
たい”。という願いを、捨て切ることはできなかった。
それで、坊さんにまでなったんです。僧衣でも着ていれば、いつか人が
自分の話を聞いてくれる時が来るかも知れない、と。

――そうだったんですか。

住職：ただし、“自分は「先生」なんて呼ばれるのからは一番遠いキャラだ”
という自覚は常にありますし、正直言って、あまり好きではないんです。
だから、共に念仏する人たちが現れても、正面切って、
“仏教を教える先生”という役割を担うことは、ずっと避けていたんです。

――では、タオ指圧を教えてきたのは？

住職：増永先生の教えの要である、「証診断」という文化遺産を受け継い
だから、“これを次世代へ渡す責任を果たさなければならない”と、強く
思ったんです。だから、“誰かが証診断に目覚めてくれたら、自分は
さっさと音楽に専念しよう”、と。まあ、それはいつも思っていましたね。

――それは、何とまあ面白い話ですね。あそこまで徹底して、経絡臨床を
研究されて来た住職が、一方ではそんなことを考えていたなんて。

住職：そう思いながら、経絡治療の研究に長い間、のめり込んでいたのです。
そしてそれは、常に“これを他の人もできるようになるには、どう工夫したら
良いのだろう？”という、指導法の研究との両輪でした。早いとこ、
次の人にバトンタッチするために。

――そうして、タオ指圧の体系が生まれていったのですね。

―続く―

私も、今でこそポピュラーな猫なんぞを飼っていますが、実は、人生で
一番深く可愛がっていたペットは、黄アゲハの幼虫だったんです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
まず、最初は黒いぐしゅぐしゅの固まりが徐々に色付いてきます。
やがて、『黄緑色に黒地のボーダーやオレンジのドット模様』がはっきり
してきます。
ついには、体型もふくふくしてきて、突っつくと、うにょーん
って角出して怒るんだけど、それがまた可愛くて、、、。
私は、三つ葉を端から三日月状に綺麗に食べるのを、いつまでも飽きずに
眺めていたものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
さて、この本は、『200種を超えるペット達の中から厳選された35種の
エッセイ集』です。著者は、ゴキブリなんかもさらっと飼っているのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16年前の本ですが、黄アゲハの幼虫を飼っていることを人に話して、
気味わるがられて凹んでいた私を、励ましてくれたんです。
今読んでも勇気付けられますね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文／上甲真理子